缘由电压计算问题请教各位_编程语言-CSDN问答

各位，如下图中，AC输入交流220v，请问桥堆1和3两脚的输入电压是多少？怎么计算？感谢大家！

稳压管稳压值+二极管压降乘以2的值，都什么年代了还用这种猪笼电路，浪费消费者的金钱，以及电路的安全稳定，纯属制造垃圾电路，就不分析描述了，因为理论太简单，直接仿真图上观察。

時，舍利子及諸大眾承佛神力，復見西北方百千世界，如是乃至復
見西北方無數殑伽沙數世界，一一世界無量菩薩，各捨所有布施一
切，積珍寶聚其量如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已復
轉施他，心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦。如是
積集衣服、臥具、飲食等物量各如山，隨諸有情所須皆施，勸有情
類自受用已復轉施他，心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常
無厭倦。
爾時，佛告舍利子言：「汝見西北方百千世界，如是乃至無數殑伽
沙數世界，一一世界無量菩薩，心無染著而行施不？」
時，舍利子便白佛言：「見已！世尊！見已！善逝！」
佛言：「菩薩求大菩提，皆應如是修行布施。又，舍利子！於意云
何？彼諸菩薩施廣大不？」
舍利子曰：「廣大！世尊！廣大！善逝！彼諸菩薩布施善根量無邊
際。」
佛言：「如是！如汝所說。若有菩薩能觀法空，緣一切智具勝功
德，愍念有情隨有所施，於彼西北方百千世界，如是乃至無數殑伽
沙數世界，一一世界無量菩薩所獲施福，百倍為勝，千倍為勝，乃
至鄔波尼殺曇倍亦復為勝。」
時，舍利子及諸大眾承佛神力，復見東北方百千世界，如是乃至復
見東北方無數殑伽沙數世界，一一世界無量菩薩，各捨所有布施一
切，積珍寶聚其量如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已復
轉施他，心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦。如是
積集衣服、臥具、飲食等物量各如山，隨諸有情所須皆施，勸有情
類自受用已復轉施他，心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常
無厭倦。
爾時，佛告舍利子言：「汝見東北方百千世界，如是乃至無數殑伽
沙數世界，一一世界無量菩薩，心無染著而行施不？」
時，舍利子便白佛言：「見已！世尊！見已！善逝！」
佛言：「菩薩求大菩提，皆應如是修行布施。又，舍利子！於意云
何？彼諸菩薩施廣大不？」
舍利子曰：「廣大！世尊！廣大！善逝！彼諸菩薩布施善根量無邊
際。」
佛言：「如是！如汝所說。若有菩薩能觀法空，緣一切智具勝功
德，愍念有情隨有所施，於彼東北方百千世界，如是乃至無數殑伽
沙數世界，一一世界無量菩薩所獲施福，百倍為勝，千倍為勝，乃
至鄔波尼殺曇倍亦復為勝。」
時，舍利子及諸大眾承佛神力，復見下方百千世界，如是乃至復見
下方無數殑伽沙數世界，一一世界無量菩薩，各捨所有布施一切，
積珍寶聚其量如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已復轉施
他，心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦。如是積集
衣服、臥具、飲食等物量各如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自
受用已復轉施他，心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭
倦。
爾時，佛告舍利子言：「汝見下方百千世界，如是乃至無數殑伽沙
數世界，一一世界無量菩薩，心無染著而行施不？」
時，舍利子便白佛言：「見已！世尊！見已！善逝！」
佛言：「菩薩求大菩提，皆應如是修行布施。又，舍利子！於意云
何？彼諸菩薩施廣大不？」
舍利子曰：「廣大！世尊！廣大！善逝！彼諸菩薩布施善根量無邊
際。」
佛言：「如是！如汝所說。若有菩薩能觀法空，緣一切智具勝功
德，愍念有情隨有所施，於彼下方百千世界，如是乃至無數殑伽沙
數世界，一一世界無量菩薩所獲施福，百倍為勝，千倍為勝，乃至
鄔波尼殺曇倍亦復為勝。」
時，舍利子及諸大眾承佛神力，復見上方百千世界，如是乃至復見
上方無數殑伽沙數世界，一一世界無量菩薩，各捨所有布施一切，
積珍寶聚其量如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自受用已復轉施
他，心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭倦。如是積集
衣服、臥具、飲食等物量各如山，隨諸有情所須皆施，勸有情類自
受用已復轉施他，心無所礙，如是行施無所染著，晝夜精勤常無厭
倦。
爾時，佛告舍利子言：「汝見上方百千世界，如是乃至無數殑伽沙
數世界，一一世界無量菩薩，心無染著而行施不？」
時，舍利子便白佛言：「見已！世尊！見已！善逝！」
佛言：「菩薩求大菩提，皆應如是修行布施。又，舍利子！於意云
何？彼諸菩薩施廣大不？」
舍利子曰：「廣大！世尊！廣大！善逝！彼諸菩薩布施善根量無邊
際。」
佛言：「如是！如汝所說。若有菩薩能觀法空，緣一切智具勝功
德，愍念有情隨有所施，於彼上方百千世界，如是乃至無數殑伽沙
數世界，一一世界無量菩薩所獲施福，百倍為勝，千倍為勝，乃至
鄔波尼殺曇倍亦復為勝。」
「復次，舍利子！菩薩摩訶薩欲疾證得一切智智，窮未來際利樂有
情，應觀法空，緣一切智具勝功德，愍念有情受貧匱苦，應行布施
波羅蜜多，持此善根普施一切，令脫惡趣生死眾苦，作是願言：
『十方世界諸有情類，由我善根功德威力，未發無上菩提心者，令
速發心；已發無上菩提心者，令永不退；若於無上正等菩提已不退
者，令速圓滿一切智智。』」
大般若波羅蜜多經卷第五百八十一